夜已深沉，当所有人都熟睡的时候，自己的依附体出现在了石碑的前面，他就那么看着石碑，一动不动的看着，从杜颉的感官中这个人就是一动不动的看着石碑。开始的时候杜颉还很好奇也在仔细的观察，后来时间久了杜颉开始不耐烦起来，石碑还是石碑就这么看着他也不能变成别的，这让杜颉觉得这个人似乎精神不正常。
就在这时变化出现了，准确的说石碑还是石碑，变化的是周围的环境，整个空间都出现了变化。极光的绚丽即便是杜颉看了很多次，依然觉得这是造物主的杰作，如丝带般华丽的色彩在空中挥舞，不管你怎么解释，你都不能反驳他是犹如神迹的事实。
当极光出现，石碑终于开始了变化，一丝的幽光从石碑上亮起，杜颉惊讶了，这是什么物理现象，电磁反应，还是什么别的化学变化。石碑上的光越来越亮，起初是断断续续的，后来整个石碑都在发光，于此同时，极光似乎被石碑所吸引，无数的光带投向了石碑。
神迹，这只能说是神迹。杜颉的大脑已经无法用其他语言来解释这种感觉，如果不是控制不了身体，杜颉已经开始膜拜了。无数光带汇聚到石碑之中，让石碑在各种光华的衬托下异常的神圣，慢慢的杜颉注意到石碑最上方的顶部一个东西动了起来。
目光转向哪里，杜颉震惊了，是哪个图案，那个被王教授、李雯认为是太极最初形象的图案，在光华的映照下，那图案似乎拥有了神力，他缓缓转动起来，随着他转动的速度越来越快整个空间都纷乱起来，各种色彩交织在一起，似乎形成了一种极致的状态，终于一个临界点出现了，石碑上催生出一个黑色的洞，那是一个仿佛能够吞噬一切的洞，一个冰冷毫无生机的洞，就在石碑的表面产生、扩大，直到覆盖了整座石碑。而那最顶端的图案还在转动，这种转动似乎带着某种虹吸效应，所有的极光都汇聚到了那个图案上。由于转动的原因，图案上的色彩开始混淆，然后就在杜颉眼前，就在杜颉的注视之下，就在那里杜颉看到了一生都不可能忘记的画面，光谱的混合终于达到了极致，然后一黑一白两条匹练应运而生，阴阳。这怎么可能，这是什么道理，这、这、杜颉的思维已经完全混乱，自己所看到的现象已经完全超出了自己的认知，一个界限被打破了，现代知识所铸就的认知体系开始崩坍，这种崩塌来的很快很彻底，杜颉也许从来没有想到过自己的意识世界还会有崩塌的一天，这也许就是一个梦吧，杜颉违心的想着。
目光再转，杜颉看到了，看到了无数的人在石碑里出现，又快如闪电的消失，山川起伏，河海盈枯，日月交替，四季往复。杜颉已经麻木了，语言是多余的，甚至身体都是多余，一切都是多余，生命在这天地之间不过就是白驹过隙一闪而逝，没有什么能够撼动时间的存在，没有什么能够左右时间的运行，一切的一切从无到有又归于虚无，都是轮回都是命数。终于画面定格，一个在石碑前的王者，虽然他身上穿着很原始，但是那种纵横披靡的气势即便是隔着时间与空间依旧扑面而来。他的身后，是庞大到无法想象的军队，九座大鼎屹立在石碑之前，一名仙风道骨的祭司掐着古怪的手决正在向石碑祈祷。杜颉的心中突然出现了一个字，只有这个字能够形容这个人，也只有这个字才能准确的描述这个人，帝。
随着祭司祷文的进行献祭开始，杜颉第一次看到帝的威严与残忍，帝之一怒血流漂杵，无数的人头落地，无数的生灵被屠杀，整个石碑被鲜血结成的河流所包围，帝挥手，更大规模的祭祀开始，无数奇珍异宝被堆积到石碑的跟前，然后再由祭司确认投入到九鼎之中，这个过程很漫长，不是所有的贡品都能够被献祭投入道九鼎之中，祭司似乎在观察九鼎上的图案，以此来判定什么东西可以投入鼎中。
当祭祀结束，九个人跪倒在帝的面前，他们穿着很怪，不是铠甲不是衣服，他们穿的是各种兽皮和一切不知名材料制成的衣服，无论是颜色还是样式都很怪。他们将自己额头的鲜血洒向鼎身。然后每人都拿出一样东西献给帝，而帝旁边的祭司仔细辨认然后将其投入鼎中。
杜颉的大脑已经无法处理眼前看到的一切了，只能被动的看着，接受这如海啸般庞大迅疾的信息。祭祀的最后，那名身穿熊皮头戴熊头制成的头盔的壮汉来到祭台前。他向帝献出的东西却让杜颉的头脑一下子清醒过来，一枚透明的如同玻璃一样的圆球内，一黑一白两个肉虫映入杜颉的眼帘。巫蛊，怎么可能这种东西也是献祭的祭品。
帝拿着圆球似乎极为高兴，一旁的祭司接过圆球将他投进了一个青铜鼎内，祭祀进入了尾声，祭司在一张兽皮上画着什么，然后将兽皮交到帝的手中，帝慎重的接过兽皮，交给那名身穿熊皮的怪人，九个人再次跪倒在帝的面前。而帝第一次屈膝与石碑前，身后无边无际的军队跪伏，画面消失了。
石碑的光芒渐渐的暗淡下来，在最后一丝余光中杜颉看到了自己，那光芒消失的最后，石碑的倒影中是自己，虽然面目极其的枯瘦，但是杜颉却能够一眼就看出来，这就是自己的脸。而此时这个人手中正拿着阴阳称，那枚青铜制成的圆球。就在这时，杜颉的眼前青光一闪而逝，就在杜颉没有任何精神准备的情况下，巨大的石碑凭空消失了，黑暗中白雪漫天飞舞，极光最后的色彩渐渐淡去，无边的黑暗中明亮的星提醒着杜颉这一刻所发生的事，毫无道理、毫无征兆一切的一切都没有丝毫轨迹可循。双手擎天，杜颉感觉不到这个身体在望向夜空中的时候是如何思考的，但是虔诚的跪拜杜颉还是可以感觉到的。
然后杜颉猛然惊醒，意识回归现实。身体由于出汗的关系，浑身都很难受，不过杜颉已经顾不得这么多了，脑中一编一编回想那梦中的一切，石碑怎么可能凭空消失，那么大的石碑是什么力量让他凭空消失的，这一定是幻觉，那个人一定是做了什么才让自己的眼前出现了这个幻觉，这不可能是真实发生的事，杜颉在极力的说服自己那梦中最后的画面是自己或者那个跟自己一样的人的错觉。
张军的呼噜声此起彼伏。但是一切外在因素此时都离杜颉很遥远，杜颉脑中一片混乱，不过下意识里，杜颉却要记住，记住那一切，那高大异常的石碑，那帝者的气度，那诡异的祭祀，那倒影中的自己，那凭空消失的石碑。潜意识里杜颉知道自己不可能在梦中还出现什么幻觉，那样更加的不科学不可思议。
再次躺下，杜颉平复着纷乱的情绪，无数的未知与疑问充满了心头，石碑的诡异已经完全超出了杜颉的想象，而自己也如同张军一样，无可避免的同石碑产生了联系，现在的杜颉对于石碑的感觉要比张军的描述清晰的多，杜颉此时甚至可以闭上眼睛就看到石碑的此时的样子，那种超越了感官的存在十分奇特，不过杜颉并没有如张军那样害怕，一、是有了张军的前车之鉴，对此事有所预料。二、是因为杜颉家的传承，对于这种事要比普通人更能够接受。三、是杜颉并不认为这是一个坏事。
从阵法角度讲，石碑是进入仙冢的前提条件，这其实就相当于一个资格认证，只有有资格你才可以进行下一步。那么下一步是什么，那就是献祭了，从目前杜颉所掌握的全部资料看，不管你的队伍是多少人，但是前提条件只有一个，那就是这个队伍中必然有一个取得石碑的认可，这个触发条件杜颉目前还不得而知，但是结果却很肯定。然后这个人就有了向石碑献祭的资格，而这个献祭从刚才的梦境中杜颉有了一点猜想，那就是和那九个鼎有关，想到这杜颉才突然间意识到，那九个鼎到底是什么来头，在中国和九鼎有关的那么只有一个了。
杜颉猛然间发现自己居然漏掉了最为关键的一条线索，九鼎，如果真的是自己想的那样，那么九鼎与石碑之间是不是有着某种联系。而如果说在中国的历史中，最赫赫有名的鼎，而且还符合9这个数，那么大禹的名字就自然而然的出现了，可不可以这样想，九鼎和石碑都是大禹制作的，这样一来就可以解释那名帝者在祭祀石碑的时候，每一个祭品都参照九鼎的铭文来祭祀了，这从一个侧面表明鼎的成型与石碑的祭祀有着不可分割的关系，至少就祭祀石碑这件事上，九鼎是最初的祭祀品。如果在这一假设上往深想一下，石碑和九鼎是不是都是大禹制作的呐，而制作九鼎的初衷本来就是祭祀而用，这还真有可能，鼎在中国的历史中从来都是用做祭祀，而且是最高规格的祭祀用品。如果说大禹制鼎用来祭祀的话，最符合当时的情况，那个时候大禹的功绩已经达到了顶峰，制作最高规格的礼器用作祭祀完全符合实际情况。