“这谥号是有来历的，因为王洙除了学问精洽，对古籍整理修复收藏的贡献巨大。还是北宋一朝数一数二的藏书家。”四表舅继续讲解。
“仅其家藏书目着录者，就有四万三千卷，而类书之卷帙浩繁者，如《太平广记》之类，还不在其间。”
“最值得称道的，是他的收藏方法，据说‘每所得一书，必求别本，参校无误后，再以ez蒲圻县棉纸，抄为书册’，每册厚度不超过四十页，专门为借人和子弟阅览之用；”
“然后还要另抄一本，这一本则以黄绢装表，放到藏书阁里，称为‘镇库书’。”
“光如此抄录的镇库之书，就多达余五千多卷。”
“他还和北宋另一位藏书大家，同为翰林学士的宋绶私交甚厚，曾经将自己研究出来的古籍修复之法传授给宋绶，让一时的藏书家们争相彷效。”
“知道了这些背景，再回过头来读两人的留字，就有意思了。”
梅尧臣是个爱逛古玩市场的人，曾经写过一首诗，记录的是他在汴京城古玩市场淘到了一个无人问津的碧玉罂，捡了大漏的故事。
这首诗写的就是另一个故事，意思是自己在市场上找到一幅画得绝妙的古画，不过已经破碎脆裂，因为上面有荆浩的留名，因此便买了下来，知道好友王洙是个修补古画的高手，于是特意送了过来。
这画修复好之后，价值连城，着名山水画家范宽，学到老死也学不到荆浩的神。”
周至指着文章末尾：“这个《山水诀》，估计就是荆浩的山水画理论了。”
“只可惜啊，”四表舅也指向梅尧臣的诗文：“历史上只有王维的《山水诀》，黄公望的《山水诀》，甚至是这位‘但得平远工’的李成，他的《山水诀》也留了下来。”
“而荆浩的《山水诀》，却已经失传，不得而知其内容了。”
周至看着全是修补之处的画心，也不禁感慨：“此番修复，实在是太累人了。”
“不过是值得的。”四表舅也不禁喟叹：“你也学得个囫囵了。”
“别的没啥，就是太废耗心力了……”周至回忆起这一个多月的“地狱模式”，都不免心惊胆战。
“是啊，也多亏王洙用的是北宋翰林院官方的修补技术，”四表舅说道：“这技术后来随运河南下，在杭扬一代完善，最终成为我们扬帮这个书画装表派别。”
“既然是一脉相承，就算是轻车熟路，且收获很多。万幸，万幸。”
绢本的修复，可比纸本又提升了一个难度。
古旧书画绢本由于年份不同，破旧程度不一样，且绢本的种类繁多，因此在清洗之前，就得做好充分的准备工作，首先要做的，就是选配合适的补绢和托纸。
补绢要求必须做到“三接近”，即补洞的绢丝与画芯质地相接近，补绢的颜色与画芯颜色相接近，补绢的自然褒光与画芯本身相接近。
修复用的补绢，本身也可能是旧物，因此如有霉迹、污迹、水渍等颜色略深的痕迹，要用化学药品如高锰酸钾、草酸等溶液进行去污洗涤，直至洗净。
处理好补绢，还要处理托纸。
托纸的要求必需选配上适合画芯的颜色，因为绢本的画芯本身厚、颜色深，所以托纸选薄棉连为佳。
托画芯用浆水，也要比纸本厚。
托纸的颜色要求比画芯略澹。但有的画芯的质地比较稀疏，不那么紧密，托纸太澹了又会露底失神，影响画芯正面的颜色效果，因此还存在一个度的把握问题。
又因为一般的补捐和托纸，其颜色都不可能与旧本完全一样，所以还要有一个染的工序。
一般用国画颜料：赭石、藤黄，墨汁调制，以画芯最澹的地方为准，有时也要参考画芯的质地、灵活调制。
准备工作完成后，才是对画心的操作。
和纸本修复一样，第一步还是清洗。
这一步固定，绢本画芯如有撕破、断裂，先在画芯反面，用纸与浆水，刷平固定。
这一步当中需要注意的，就是画意拼接得正确，不要出现张冠李戴的情况。
然后把画面上的虫粪、黑点、霉迹、水痕等污迹，能除掉的尽量用磨快的小刀尖轻轻刮掉。
由于日久天长，自然毁坏，以及保藏技术不善，有的绢本画芯损坏非常严重，这种绢本画芯的清洗，得先将画芯平摊在特制的洗画池里，用排笔水淋，开水烫两遍以上，再用清水慢慢冲洗几遍。
如绢本画芯质地牢固、颜色不受影响的情况下，则要水池里浸泡多时。
这样做有两个作用，一是绢画芯用开水烫过之后，原表托的纸与绢之间的浆性受到泡涨后，粘性减弱，容易分离，可为下一步揭去原托纸作准备。
二是经开水烫过绢本画芯，流出的黄水如酱油汤，这是除去了积年尘埃的过程，能让画面就清新很多。
随后用干净毛巾将画面的水份逐渐吸干，如果画面上有霉迹和其它污迹，也在此时处理。
一般是在开水淋洗无法除霉的不得已情况下，会使用化学品进行下一步清除，但是这样的方法，对于《蜀山图》这类名贵书画，是坚决不许采用的。
因为如清洗不当，化学品反而损伤画芯质地的纤维与旧气。
另外，使用化学品洗涤旧画芯时，如稍有不慎，即会搞出差错，而一旦出差错，将无法补救。
同样的，画面泛铅的处理也得谨慎，最好还是用火烧法处理，因为双氧水太容易损伤画芯了。
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