陈文哲知道，这件玉鼎，肯定是仿品，工艺也算可以，要不然不会雕刻的这么漂亮。
但是，它真不像是老仿的，但是那种局部仿古的手法，又像是清宫的手艺。
宫廷玉器仿古，始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。
清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。
大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器；
二是仿照前代的古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模仿和创新；
三是在风格意蕴上仿古，器型和纹饰虽多有增损，但着重仿其神韵。
彝器，就是青铜器的统称。
“彝”是古代先民用于盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器。
它是北宋以来金石学中，中国古代青铜器中礼器的通称，以概括青铜器的功用特点。
也名“尊彝”，如钟、鼎、樽、罍之类。
乾隆仿古彝器，即在器形、纹饰甚至外部颜色上仿古青铜器。
在全部乾隆仿古玉器中，最具鲜明特点的就算是这类大量的仿古彝器了。
主要器型包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壶、玉觥和玉炉等。
形体尺寸在20厘米至40厘米之间，玉质好，多用于陈设。
仿古彝器有完全仿古，和局部仿古两类。
所谓完全仿古，就是不仅名称和器型仿古，而且还在纹饰上加以表现，如兽面纹、夔纹、云雷纹、回纹、勾云纹和谷纹等。
局部仿古，则是仅仿其部分而已。
这一件很明显，仿了个四不像，仿造这件玉鼎的家伙，用了乾隆仿古的手艺，却只是仿了个寂寞。
最大的败笔就是两只耳朵上的铭文，其次就是材质，看了这么长时间，陈文哲已经看出来，这东西根本就不是玉，或者称之为阿富汗玉。
阿富汗白玉是由精美的方解石和透闪石多种成分种组成，玉质优美，洁白清丽，神似新疆白玉，但价格比新疆白玉便宜。
它纯洁温润，有玻璃光泽，还有种特别的可爱气质。
如果是最的这么清楚了，应该不会有假。
“这么漂亮，怎么会是大理石？不可能！”
本来已经很害怕，但是，当张继勇看到盒子之中的玉鼎之时，信心立即回来了。
这么漂亮，这么细腻，这么水润的玉石，谁敢说它是质地粗糙的大理石？
“张老板，你是不是误会什么了？我说这是阿富汗玉，可没有说它是大理石。”
“阿富汗玉不就是大理石？这个谁不知道？”张继勇一脸愤怒的道。
陈文哲都要无语问苍天了，就这水平，居然还敢干包袱斋？不怕被人骗死？
陈文哲摇了摇头，不跟他一般见识。
“阿富汗玉的质地均匀细腻、光泽油润，外观非常干净，而假的阿富汗玉质地不会太细腻，并且存在一定杂质，那种才是你说的大理石。”
“用指甲可以在阿料表面划出痕迹，甚至会出现白色的皮，还有阿料光泽油润，几乎看不到里面的棉絮，看起来比较干净，常被用于冒充白玉或羊脂玉。
而假的阿富汗玉，内部一般都会存在一定杂质，质地也不会太过细腻，是不是阿富汗玉，还可以通过手感来鉴别，阿富汗是一种质地非常轻的玉石。
将阿富汗玉和和田玉，同时拿在手上时，可以明显感觉到，阿富汗玉的手感非常轻，而和田玉在手上有一定坠手感，感觉很明显！”
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