陈文哲打算玩一把大的，也是给红釉瓷器做一个结尾。
此时他制作出的红釉瓷器，每一件都应该是精品。
可是，当来到工作室之后，陈文哲发现，这里居然有一些大罐的器胚。
再看工作台上，各种彩料齐全, 这是他烧制斗彩的时候留下的釉料。
“浪费了可惜，要不然先烧制一件天字罐？大不了就烧制一件青花釉里红天字罐，也看看自己现在的手艺！”
好几次，他都想着高仿一些精品天字罐，但是一直没有做。
之前肯定是没有太大的自信，但是现在不同了！
这一次遇到了机会，那就做，正好热热手, 最后开始烧制一件最精美的中华红。
仿“天”字款瓷器, 天字罐还是最经典的，因为这种工艺，主要见于成化斗彩罐上。
所以现在在做完斗彩蛋壳杯之后，顺手仿制一些斗彩大罐，并顺手写上天字款，也就是顺理成章的事情。
这种罐，可分为长圆腹与矮圆腹两种。
外底施白釉，中心以青花料写一楷书“天”字，款识外无边栏。
其纹饰有地行龙、香草龙、海水龙、海马、海象、缠枝等。
其盖分为两种，一种平其他，就说笔筒，就有红釉笔筒，还有黑釉、五彩、粉彩甚至的斗彩笔筒。
真正统计起来，清代康熙时期的陶瓷文房用具，还真不少。
等做起来了，陈文哲才发现，数量是真多。
主要是笔筒、笔盒、笔洗、印盒、水丞、臂搁、水盂、砚台、镇纸等。
品种涵盖了青花、五彩、斗彩、粉彩等普通彩釉。
也有像是蓝釉、洒蓝釉、乌金釉、豆青釉、霁红釉、天蓝釉、哥釉、青花釉里红、孔雀绿釉、郎窑红釉等，这些陈文哲接触过的，甚至是只做过一件两件的作品。
但是他没有接触过的也不少，像是金彩、珐华、白地墨彩、黄绿紫三彩、黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、红绿彩、瓷胎漆嵌螺钿等。
在这里，必须要再说一遍郎窑红。
这一系列红釉瓷器，实际上就是仿宣德红釉，但比宣红釉更鲜亮。
相比上述一系列红釉瓷，郎窑红具有一种强烈的玻璃质光泽，绚丽夺目。
所以才会成为我国名贵的铜红釉中，呈色最鲜艳的一种。
幸亏现代科技发展的很快，要不然，只是使用传统的老技术烧制郎窑红，烧成几率肯定很低。
传统的郎窑红对烧成气氛和温度要求很严，烧制一件成功的制品十分困难，所以又有“若要穷，烧郎红”之说。
现在跟之前不同了，甚至跟几天前都不同。
因为随着这一次不停烧制各种器型、釉色的瓷器，特别是在烧制建盏之时，他对于烧成气氛的把握，真的是已经登峰造极。
所以，现在重新回过头，再次烧制郎窑红，他就没有了“若要穷，烧郎红”的感觉，因为他的烧成成功率，真的很高。
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