汝瓷烧釉工艺还是很关键的，主要是把整个素烧过的胎体，浸入浓度适中的釉水中，利用胎体的吸水性，吸附一定厚度的釉层。
这种方法可使器物的釉层厚度趋于一致，操作较为简单便捷。
由于釉有一定的粘度，在浸釉之后，器物的口沿部分，容易残留未被完全吸附的釉。
当器物翻转静置后，这部分釉会逐渐干燥，在口沿或底足部分，形成相对较厚釉层。
这种工艺痕迹，可见于传世器和出土器。
当然，汝瓷标本的断面，未见多次施釉的迹象。
这证明施釉工艺仍然为单次施釉，釉层厚度增加的主要因素，为釉中氧化铝含量的提高。
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随着釉中氧化铝含量的增加，釉的高温粘度和熔融温度均有所提高。
这有利于厚釉的形成，从而产生堆脂如玉的效果。
釉烧，是汝窑制瓷工艺中的最后一步，也是至关重要的一步。
釉烧质量的优劣，会对汝瓷品质产生极为直观的影响。
窑炉结构和窑具的使用，是保证釉烧顺利进行的物质基础。
汝窑在釉烧时，窑炉内的升温、降温过程和氧化还原气氛等，一系列烧成指标，称为烧成制度。
烧成制度在汝窑产品上，留下了工艺痕迹，我们可以通过工艺痕迹窥见古人对烧成制度的精准掌握。
在烧制完成后，瓷器自然冷却的过程中会出现开片。
这种釉层的裂痕，实际上是陶瓷釉面的一种缺陷。
可是恰恰相反，在北宋文人眼中，这一缺陷却具有独特美感，成为汝瓷的特征之一。
釉的纹片又称开片，是瓷器在烧制过程中，由于胎釉膨胀系数不同，而产生的釉层裂纹。
出现开片，本身是烧成过程的一种缺陷。
胎釉的完美结合，应当是彼此的膨胀系数一致，从而使釉面无开片。
但这在宋代难以企及的绝技，由于材料和烧制工艺的关系，一般是做不到无开片这种程度的。
现在传世汝瓷器中，唯一一件无纹器物，为藏于弯弯故宫的天青无纹水仙盆。
这件宋代文物因为瑕疵，成为瓷器中的另类，后来成为国宝中的国宝
这是一件传奇的瓷器，它出生于我国宋代的汝窑。
它曾走进皇宫只供皇家使用，它甚至与乾隆皇帝有过一段故事流传至今。
它成为国宝中的国宝的真正原因，恰恰是因为，它曾是一件不合格的产品。
不合格产品会成为国宝？这个不可能吧，真的可能。
我国最有名的瓷器，在宋代。
官窑，哥窑，汝窑，定窑，钧窑，五大名窑举世闻名。
“宋瓷天下第一”，而“汝窑为魁”。
这个位列五窑之首的汝窑，原产于汝州境内。
当年，周世宗柴荣命人烧造一种瓷器，称为柴窑，即是最早的汝瓷。
而汝瓷有两点与其他瓷器不同的特点，一是釉色奇特，介于蓝与绿之间，如同雨过天晴乌云散开后，露出的第一抹蓝。
雨过天青云破处，者般颜色做将来，这个说的就是汝窑。
汝瓷的另一个独特之处在于，其烧制过程中，由于胎体与釉面膨胀度的不同，烧成的汝瓷都会自然形成细密均匀的裂纹。
通常，我们称之为开片，人们还依据开片的情况，评定汝瓷的优劣等级。
在北宋，得益于艺术家皇帝宋徽宗的痴迷，汝瓷样式上更加的简洁秀美。
颜色上更加的素雅沉静，釉面更加的湿润如玉。
至此，汝瓷成功击败所有对手，直达我国古代瓷器的峰，那是一件残次品。
正因为它的另类，它就另类成了天底下独一无二的神作。
这件汝窑的“残次品”，没有因为别人的看不起，而消沉，而自暴自弃。
它就这样“默默”地等待了几百年，终于等到了欣赏自己的“伯乐”，虽然是以猫食盆的方式。
天青无纹水仙盆，被当成宝贝，摆在了乾隆面前。
乾隆还为他写了一首诗：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有保光，便是讹传猧食器，蹴枰却识豢恩偿（猫长胖了还知道感恩主人）。”