泰山回家后并没有气馁，而是更加发愤图强，努力专研雕版刻石技艺，最终练成拿手的绝技，几年后鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到售卖的雕版刻画，深深为其折服。
当他看清眼前之人，正是自己的学生泰山时，表现甚为尴尬，随即禁不住脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！”这个传说广泛流传在泰山一带，其故事曲折引人入胜，
先是泰山的父亲不识自己的儿子“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”，“泰山”在这里被人们巧妙化应用，这“有眼不识泰山”见于民间传说，着实别有风味。
回思完这个神话典故后，至灵启又继续回忆起自己前世所知的相关知识，特别是一些与东岳泰山有关的知识和传说故事，以便与自己这次对泰山的探索进行对比。
夜深后，至灵启动用自己天眼神识，仔细探查一遍泰山主峰玉皇故事，却很少为世人所知晓。
二万四千平方公里的广义北岳恒山范围，至灵启并没有全部的进行全域探查，而是根据留有传说故事的范围，才进行了比较详细的探查和感应。
如同前面的南岳衡山、东岳泰山一样，什么收获都没有，不过至灵启并没有半点的气馁和沮丧，在半个月的细心探查和感应后，离开山西前往了河南省境内的中岳嵩山。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。
嵩山属伏牛山系，位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，北临黄河，南靠颍水，其周围之环山，地跨新密、登封、汝州、巩义、偃师、伊川等市县。
查探一周的时间下来，至灵启除了对中岳内有传说地域的探查外，还重点的探视了少室山的少林寺及其周边的详细情况，特别是将少林功夫与自己的功法进行了对比。
结果至灵启发现，凡体武道与神学功法之间，完全就没有可比性，凡体武道就算修炼至绝顶，最多也就相当于修炼《混沌初元诀》功法的第二个境界，也就是灵动境的水平。