无限小说网 > 穿越小说 > 大明,本来想摆烂,结果系统来了 > 大明,本来想摆烂,结果系统来了最新章节列表 第405章 大菩萨在上?
    第405章大菩萨在上?

    出乎朱楩意料的是。

    明明这些喇嘛也是统治阶级,也是奴隶主,也是迫害了藏民的家伙。

    可当朱楩要惩治他们时,却遭到了那些藏民们的群情激奋的强烈抵抗。

    这也让那些喇嘛们得意起来。

    其中一位大喇嘛,更是对朱楩说道:“虽然你是大明王爷,但是我们乃是受到菩萨保佑,你们不能伤害我们。”

    这位大喇嘛,就是当时在布达拉宫,对朱楩说过那番神叨叨的话的人。

    他还故作一脸深沉的,对朱楩说道:“你们不但不能伤害我们,还要保护我们,否则连大明国运都要受损。而且如果你答应今后尊我为国师,并且拿出足够的法器,我还会助你坐上那个位置。”

    朱楩身周的诸人纷纷惊讶的看向眼前的大喇嘛。

    除去绝对的亲信,其他人可还不知道朱楩有那个野心。

    这岂不是要蛊惑殿下造反吗?

    朱楩微眯着双眼,面色阴沉似水。

    朱楩用以前那些神棍的话来说,你们生为奴隶,就是接受考验的,你们该理所应当接受这番业绩,理应偿还上一世造的孽。

    接着朱楩给顾纹使了个眼色,示意他继续当自己的翻译官,然后看向那些仿佛鬼迷心窍一般的藏民,深吸口气,高呼道:“全都给我闭嘴,听我说。”

    他们自己不怕自己下地狱吗?

    是因为他们知道,那些鬼话和故事都是编出来的,他们就算作恶多端,也不会下地狱,否则如果神佛真的在,他们早该受到处罚了。

    可就算是克苏鲁,对人类也是没有恶意的,就算是在恐怖系的克苏鲁神话故事之中,也一直是人类自己残害自己,因为承受不住神念才疯掉的。

    朱楩懂这些,可百姓们不懂啊。

    而以奴隶的身份做为明妃,那就是那个奴隶的意思了。

    何况上一世的事,和我这一世有什么关系?

    你找周树人跟我鲁迅有关吗?

    “何况在你们受苦受难饥寒交迫,就是饿着肚子还没有衣服穿的时候,你们的神在哪里?”

    其实佛教自始至终,都是可以娶媳妇的,包括汉传佛教,也就是中原佛教,也曾经可以娶媳妇,也能吃肉。

    正因为不怕,才敢有恃无恐。

    而朱楩说了,你们受的苦难该到头了,我来解救你们了。

    你说夺笋呐,你知道你上一世是谁吗?

    百姓们也迷糊了,好像从未想过此事,彼此面面相觑起来。

    此话一出,连顾纹都不禁眼前一亮,心中暗赞,赶紧翻译出来。

    这不知死活的狗东西,竟然还敢得意忘形起来,给脸不要脸。

    除了朱楩是真的有上一世记忆以外,这种鬼话也亏有人相信。

    那是什么神?邪神啊?

    朱楩拿手指着那些喇嘛,看向眼前这些深受毒害的百姓,说道:“你们信仰的到底是所谓的神佛,还是这些人?”

    越是高层人物,越是了解真相。

    朱楩心说,看来自己也得搞個名头了。

    后来因为三武一宗对佛教的改格,才演变成了后世了解的样子。

    “他们说这是神安排的考验,你们就信啊?那怎么不让他们受到考验?他们不是喇嘛吗?凭什么他们作威作福吃香的喝辣的,而且玩你们的女人,还有所谓明妃?”

    为了让如今的百姓能够明白事理,朱楩已经用尽手段,甚至不惜学喇嘛的手段,号称自己乃是大菩萨。

    而且百姓们虽然怀疑朱楩所谓的大菩萨是哪个菩萨,可渐渐的,百姓们反抗的情绪被安抚了下来。

    懂的都懂。

    宗教信仰?他可是无神论者。

    “明明你们信仰的是天上的神佛,可是你们甚至没有资格来这里朝拜,是因为被这些人给阻止了。伱们的信仰甚至无法传递到你们的神佛面前,你们的信仰还有什么意义?”

    道理也很简单,说实话,谁不想过好日子呢?

    克苏鲁系来的?

    朱楩的士兵可不管那些藏民的声音,反正也听不懂,于是纷纷上来强行堵住了喇嘛们的嘴。

    明妃可不是明朝皇帝的妃子的意思,以佛教术语来说,乃是高级佛教人员的伴侣。

    朱楩只能语重心长的说道:“就算你们的受苦受难是考验,那么本王今天来到这里,不也是来拯救你们的吗?你们的苦难受够了,本王乃是救苦救难的大菩萨转世,我来救你们了。”

    朱楩冷笑道:“神佛什么时候亲口对你们说,要你们做什么奉献什么了?难道不都是这些人在压迫你们,在迫害你们?”

    所以朱楩从始至终,都懒得和这些喇嘛争辩什么,甚至朱楩明白,连这些喇嘛都不信自己的神佛是存在的,否则他们何敢做出那些畜生不如的事来?

    百姓们终于信了,纷纷动容,甚至不少人哭了出来。

    可是百姓们面面相觑,他们的八大菩萨里面,没有大菩萨啊。

    连朱元璋都成了所谓的‘文殊皇帝’,被号称是文殊菩萨转世。

    你找鲁迅又跟我周树人有何关联?

    就算真有神,朱楩也愿意去相信,神佛乃是无私的,不会拿人命来取乐。

    顾纹用喇叭翻译了朱楩的话,才渐渐让广场上归于平静。

    “来呀,把他们的嘴先堵起来,”朱楩下达命令,不愿听这些神棍的鬼话。

    他们终于熬到头了吗?他们前一世所造的孽,终于偿还完了吗?

    说实话,就算上一世把世界毁灭了,恐怕也不用这么偿还吧?

    “大菩萨在上。”

    百姓们纷纷开始高呼朱楩为大菩萨。

    那些喇嘛傻眼了,大菩萨?没听说过啊。

    而且这位大明王爷竟然比他们还神,你才是神棍吧?

    他们又哪里知道,朱楩从‘出道战’开始,就深知民心与民意的重要,甚至相比领兵作战行兵布阵来说,朱楩更擅长的乃是操控民心的手段。

    因为朱楩的计谋只是随口吩咐下去,至于对部队的调度,那都是一个一个往下传达指令,由下面的副官进行配合的。

    说实话,朱楩的军事素养,还真很一般,你要是让他去当一个百夫长他都当不明白。

    一直以来,朱楩都是莽穿一切打过来的,也有略施小计的时候,那都是靠着敌人的配合,都很给面子。

    可是说到民心,他能把朱元璋都给甩出去几条街。

    于是经过朱楩的一番操作,又是苦口婆心的劝说,又是满嘴胡诌给自己加持了所谓大菩萨的身份,终于算是让眼前这些百姓们愿意追随他了。

    而这时,朱楩再次把矛头指向那些喇嘛。

    他是绝对不会放过这些家伙的。

    “我听说你们有法器,还有什么法力。我想你们这几日没少诅咒本王吧?可惜本王不吃你们那一套。”

    “尤其是那些法器,每一个都鲜血淋漓,令人发指。”

    有关法器的残忍程度,已经不用再多做赘述。

    朱楩还对面前的百姓们高声说道:“这些家伙假借神佛名义,残害你们这些虔诚信徒的身体,甚至制作成法器。如今本大菩萨来了,自然要还给你们一片清明。本王也不是什么恶人和魔鬼。本王要做的,就是把他们在你们身上做过的事,在他们身上也做一次。”

    “不就是法器吗?本王乃是大菩萨,本王也会。”

    “来呀,把他们给我扒皮抽骨。”

    喇嘛们顿时惊骇的奋力抗争起来。

    他们自己当然知道他们制作法器的手段有多残酷。

    好好的一个妙龄少女,竟被他们活活拆解了。

    甚至有的时候,一个活人身上,只要一副人皮,就给随意杀掉了。

    有的时候为了一根骨头,有的时候为了一个头颅。

    反正人命不如草,再没有比献祭活人更‘便宜’的献祭品了。

    可是今天轮到他们自己时,他们却不乐意了?

    朱楩冷笑连连,高声对百姓们说道:“看看他们的嘴脸,如果所谓法器真有那么神圣,为何他们自己如此恐惧和抗拒呢?”

    百姓们好像渐渐明白了什么。

    其实他们很可怜,不但要遭到奴隶主的迫害和压榨,还要受到愚民政策与宗教的洗脑,很多时候被献祭的人,甚至是自愿的。

    这很可怕,被杀的人自己都没有意识到这有多残忍。

    这种盲目才是恐怖的。

    但是今天,朱楩要揭开这些家伙的丑陋嘴脸,并且要让他们自己尝试一番,被制作成法器的过程。

    网上很多人诟病朱元璋杀人的手段狠辣,比如蓝玉就被扒皮充草了。

    可是跟朱元璋的手段比起来,这些喇嘛才是真正的行家啊。

    朱元璋跟他们比起来,都太过仁慈了,怎么能那么心慈手软呢?

    接下来,因为画面太过血腥,就不描述了。

    朱楩还特意让老婆们回避了。

    他怕她们会留下心理阴影,也怕她们会做噩梦。

    但是他自己却无动于衷。

    因为他要亲眼见证这个过程,也要牢记这里发生的事。

    其实不止是藏地,如今全世界的情况都大差不差。

    比如中世纪的欧洲,也没有很多人所想象的那么好,也是一样的奴隶制度,百姓们一样大字不识一个。

    甚至欧洲的情况更糟糕,因为那边的宗教更加权威,就连国王的权力都一度被教皇所压制,所谓王权神授不外如是。

    连贵族想学文字,都得得到当地教堂的允许,以及到教堂才有机会学到文字。

    更别提百姓的生活了。

    不止是东方贫苦大众吃观音土、啃树皮草根。

    欧洲也是一样,也有掺土的黑面包,准确的说是部分小麦掺杂木屑做出来的食物。

    没有办法,封建社会时代就是如此,天下大同小异。

    可朱楩毕竟保留着前世记忆,他曾见识过新时代,哪怕新时代也有各种各样不足的地方,但是已经比如今好太多太多了。

    “顾纹,我要给你一个任务,”朱楩看着那些仍然略显无知的百姓,头也不回的,对顾纹交代道:“你就暂时留在这里吧,这不是流放,我希望你能尽可能的帮助他们明白事理。”

    “我知道该怎么做,”顾纹稍稍的低下头,说道:“我会把您大菩萨的名号传遍每个角落。”

    朱楩苦笑一声,觉得自己很卑鄙。

    但是顾纹说的没错,他要尽收藏地民心。

    而现如今条件有限,恐怕,他这个大菩萨的名号只能坐实了。

    没关系,等藏地尽收下来之后,慢慢的会改善百姓的生活条件,以及今后还会让沈荣把学堂开设起来。

    朱楩不会继续使用愚民政策,只要百姓开智,他相信百姓们会明白谁才是真心对他们好的。

    “对了,其他几条战线的战况如何了?”朱楩开始关心其他战线的情况。

    钱贵此时走了过来,开始交代。

    在朱楩攻打拉萨以及消灭东察合台汗国的时候,其他几条战线也在顺利推进当中。

    其中王福与赵括二人率领十万大军,竟然一路向西推进,已经把除了藏北草原之外的所有势力(部落与城池)攻占下来。

    要不是有喜马拉雅山脉挡着,恐怕他们都要打到后世的尼泊尔去了。

    尼泊尔古称尼婆罗,现在应该还是马拉王朝时期。

    至于沐春等人的战况也是一切顺利,一路靠着红夷大炮开道,可以说平推了整个朵干都司。

    就连朵干都司的大首领喃迦巴藏卜,都被生擒活捉了,还要带来给朱楩审判。

    朱楩没好气的说道:“什么都要我来做?直接宰了不就完了?”

    也随着藏地最大的两位首领先后被杀,以及藏地那些所谓贵族、奴隶主被一扫而空,连喇嘛都几乎消灭殆尽。

    整个藏地被彻底平定,接下来就是如何治理的问题了。

    藏地也有不少耕地农田,甚至藏地并不缺少水源。

    可能出乎很多人的意料,甚至与很多人对藏地的印象不同的是,藏地可以说水资源很丰富,包括很多长江大河的源头都在藏地。

    只是以前被奴隶主把控着一切资源,百姓们才饥寒交迫的。

    同时藏北草原也是天然牧场,藏地也有牧民风俗。

    同样的,本来牧民也是奴隶主的财产。

    而如今随着朱楩到来,开始大刀阔斧推行改土归流。

    首先就是开仓放粮,把那些被奴隶主贵族们压迫百姓积攒的财富,全都给发放了出去。

    朱楩从不在意这些,甚至没有顾上给全军犒赏,而是许诺全军犒赏将来会由朝廷发放。

    他是真的把藏地的财富全都给了藏地百姓,一米一钱都没有中饱私囊。

    就连全军的粮草,都是由云南源源不断输送上来的。

    如此军队,如此贤王,终于走进了藏地百姓们的心中。

    这些都是实打实的改变,是真实拿在手中的好处。

    也有许多百姓一开始还很恐慌,甚至躲在地洞里不敢出来。

    朱楩就让人去地洞里给他们送吃的,送喝的,送穿的,还好言相劝让他们出来住进房子里。

    慢慢的,整个藏地都在发生巨大的变化。

    朱楩没有急着立即继续往东察合台汗国,也就是新疆进发,而是足足用了一整个月的时间,在藏地全境去安排善后的事。

    他深知藏地百姓承受了多少年的苦难与折磨,这需要时间慢慢抚平。

    可毕竟他也不能永远留在这里,还有许多大事要做。

    于是当时间来到洪武二十七年的十月,朱楩终于决定要继续往西北行军了。

    只是在离开之前,朱楩思来想去,把瞿能叫了过来。

    “瞿能,我要把你暂时留在此地,你可愿意?”朱楩问瞿能。

    虽然藏地的军事力量已经一扫而空,但是必要的驻军还是要有的。

    别看瞿能本部只有五万兵马,可分散到各成各寨,以卫所制度分管下来,足够维持秩序稳定了,也可以协助顾纹开展思想上的工作。

    “瞿能,你成熟稳重,而且深谋远虑,也有统管一省之地的将帅之才。并且你深知此地百姓经受过的苦难,有你在这里,本王才能放心离开啊,”朱楩语重心长的说道。

    他担心瞿能误会自己不把他当做心腹。

    可瞿能却赶紧说道:“殿下何须向末将解释?您只需下令即可。何况当初瞿能已经向殿下宣誓效忠,虽然不是您的府臣,胜似您的府臣啊。”

    当初在鹤庆府时,瞿能就已经表示愿意成为朱楩的府臣,效犬马之劳了。

    何况经历这一系列事下来,瞿能更是亲眼所见朱楩确实是为国为民,如果朱楩愿意,藏地百姓恐怕会更加艰难。

    而朱楩这段时间一直在努力做的,就是改善百姓们的生活,甚至要让百姓们开智明白事理。

    他本不用这么做的,其实维持原本的藏地治理方法,才是最简单轻松的。

    身为统治者,却如此费尽心力的为百姓谋福,古往今来又有几何?

    瞿能无比钦佩,怎敢说个不字。

    甚至瞿能主动说道:“殿下接下来还要继续征战,不若把末将麾下三万骑兵的战马一并带走,也好助殿下一臂之力。”

    “大善,”朱楩点点头,没有拒绝瞿能的好意。

    于是藏地战事就此告一段落。

    等藏地战事的消息传到中原与朝中之时,自然是引起了一场轩然大波。

    不过,这场风波也未必全是好事,有人称赞朱楩的武力,可更多的,却竟然开始讨伐起来。

    “滇王太过癫狂无道,乌斯藏都司与朵干都司乃是朝廷所设,怎能说攻打就去攻打?这让其他藩属之地如何看待咱们?”