“这就结束了？”
从杨喜到伯劳，所有人都没想到，本以为会长篇大论，让他们腿酸脚疼站个一天的摄政演讲，竟结束得如此之快。
没有让十万人集合在火辣辣太阳下，毕竟，黑夫可没有狮吼功，个人就算手持大喇叭，又有一群壮汉为之传话，想将话传入十万人耳中，也是极困难的事。
这样的后果是，士卒们往往会顶着大太阳，先站一上午等摄政，最后却仅有前排的高级军吏能听清战前必做的《誓》，以及很尬的煽情和演讲。
于是这次，在各个营地完成集合后，黑夫只从中枢大营派出一个军吏，用不同地域士卒的方言，念起摄政夏公告三军将士书……
“嗟，我士，听，无哗！”
“始皇帝者，千古一帝也。”
以此为开篇，黑夫简略将秦始皇的功绩复述了一遍。
“圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。此不独大秦锐士苦战之功，亦始皇帝决断之功也。”
“器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。匡饬异俗，陵水经地。此不独秦吏施政之功，亦始皇帝雄统筹之功也。”
“之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。此不独天下人挽粟之功，亦始皇帝大欲之功也。”
若是玩文字的儒生，便能听出来了，虽然套用的是十年间，秦始皇帝在各地歌功颂德的石刻，但这句式，与过去单独强调秦始皇之功截然不同，反而将他放倒了次要位置……
接下来，话音一转：
“然智者千虑，必有一失，始皇帝亦为凡人，有所得，必有所失！”
自封为神的始皇帝，被秦人视作神明的始皇帝，就这样，第一次在官方舆论里，被拉下了神坛，被说成了一个凡人……
换了十年前，关中人早就跳脚了，定要给说着话的人开瓢，但今时今日，他们却只是静静地听着，目光里带着惊讶。
不仅如此，黑夫还要将始皇帝的过错，一点点剖析开来：
“未识奸佞，此失之一也！”
“不顾民生，大兴土木，求仙长生，此失之二也！”
“穷兵黩武，南征北战，此失之三”
“违背承诺，坏秦律令，此失之四也！”
“琅琊石刻言：节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。东观石刻言：阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。然齐地诸田之乱方息，竟不顾民生恢复，勒令楼船征讨海东，年内必克。”
“海东事罢，始皇帝东巡，至碣石石刻言：地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。”
“然石刻墨迹未干，始皇帝闻南方屠睢败，竟使余统军二度南征，不顾外内骚动，他们还想回到过去，那就是没脑子。
军功和田地秦人是喜欢，但不意味着能忍受无止境的战乱。
“不过，摄政倒是说到吾等心里了，这就是我为何要来此的缘故……”
“让吾子吾孙，不必走上我，我父，我大父，曾祖父的老路，年年出关，岁岁分离，十七从军，六十始归！”
而在生死边缘博打滚爬这么多年，酒公又岂会看不透那一点呢：
能终结战争的，只有战争！
以战止战是没有问题的，唯一的问题在于，当难得的和平到来时，是迫不及待地破坏它，开启下一个战乱的轮回，还是捧起和平，好似掌中脆弱摇晃的火苗，守护它，让它休养生息，一点点变大，引燃更大的光辉。
数日后，禁闭终于结束，酒公重见天日，同袍们列着队在等他，杨喜更是奉上了已由酒公亲兵准备好的甲胄。
酒公走过去，接过了它们，看着这些年轻后生不离不弃的目光，一时间忽然想起来年轻时冲锋陷阵唱的“与子同袍”。
他骂了一句，却也开始穿甲，因为发福套不进去，还招呼杨喜等来帮忙。
最后，将将剑放回腰间的鞘中，他心里却仍不服气：“我不信摄政，他与始皇帝一样，满口承诺，能否兑现，却不得而知。”
“但我会随他东出，或许吾等也将战死沙场，活不到兑现的那天，但我希望，吾子吾孙，能看到那天！”
永偃戎兵的那天！
踏上戎车，展现在眼前的是拔营即将东行的十万大军，形成了一条长蛇般的队伍，要前往狭长的函谷，出关而去。
“这是老夫第八次出关。”
酒公对从自己身边骑行而过的杨喜说道：
“也是最后一次，不论是生，还是死！”
“若酒公战死了，晚辈亲自护送君之骸骨归乡！”
接下这句话，杨喜发出了一声大吼：
“出关！”
作为前锋踵军，整个车骑都尉上万人马嘶鸣，也大声呼喊。
“出关！”
十万大军齐齐爆发声响，如过去百年，每一次秦军东出一般，惊得戏水声音湮没，震得华岳地动山摇！
“出关！”
这是最后一战！
一战。
定太平！
……
：今天只有一章。