下楼的时候，顾横川碰到小张，跟她打了个招呼。
小张到学校来拿个快递。下单时忘了是暑假，没有改地址，结果寄到了学校。门卫帮她放到一楼的门厅里。天气热，化妆品放不起，她只好大多乏善可陈，《庙与僧》和《老鲁》还不错，其他的，尤其是意识流的几篇，不客气讲，有点不知所云。
《庙与僧》载于一九四六年十月十四日上海《大公报》，很多细节都在《受戒》里都找得到，黄，胖，飞铙，打麻将（《受戒》里是打牌），师母，一花一世界，三邈三菩提。很有意思的短篇。如果去掉这些，《受戒》将大为失色，但《庙与僧》却不需要明海和小英子。
从47年的《鸡鸭名家》起，汪曾祺的小说脱胎换骨，风格渐趋于成熟。83年以后的作品则平淡无奇，比如“聊斋新义”，作家沦落到改编聊斋，也是一种悲哀。究其原因，一来年纪大了，才力衰竭，这也是没办法的事，二来素材用完了，巧妇难为无米之炊，有些桥段车轱辘来车轱辘去，有点膈应人。
汪曾祺的小说有个最大的特点，故事和原型完全取自生活，好处是真实，生动，接地气，然而个人的经历毕竟有限，他的视野又稍嫌狭窄，即使是最好的几篇小说，也缺少一点深厚。文人气质，禀性难移。好比一个酒缸，酒取完只剩糟，糟取完就没有了。他的才华，也只能支撑起为数不多的短篇，文字清通，浸润了审美而非思想。
顾横川对汪曾祺很感兴趣，查了查他的年谱，发现一条有趣的记载。
1944年（民国33年）24岁，汪曾祺体育、英语补考过关，但当局要求这一年的大学毕业生必须做美军翻译官，为陈纳德的飞虎队当一段时间的翻译，随军去缅甸作战。否则，作开除学籍论处。汪曾祺没去，依然没有获得毕业证书，只算肄业。
对这段历史，汪曾祺讳莫如深。
顾横川看过宗璞的小说《西征记》，里面有个蒋文长，字里行间不无鄙薄，据说原型就是汪曾祺。宗显然看不起汪。
《西征记》的人物纯得像水，薄得像纸。
汪曾祺是他继毛姆之后找到的第二位作家，顾横川从头到尾读完了他的全集，小说，散文，戏剧，书信，诗歌，还有一些无法归类的文字，度过了一段极其愉快的时光。
然而另一位重量级的作家鲁迅，却仍未能博得他的欢心。
8月中下旬，顾横川开始忙了起来。他花了整整三天分放教材，从早到晚汗流浃背，四间走班教室都留下了他的汗水，回到家累得精疲力尽，没胃口，什么都不想吃。
人是铁饭是钢，顾横川煮了一锅大杂烩，豆腐，豆干，白菜，奢侈地铺上牛肉卷。他用辣酱油和醋调了个沾汁，额外加了一勺辣酱，重口味让他很快有了胃口。
图书馆的改造如期竣工，里里外外焕然一新，只留一间书库，其余都改造成阅览室，开放式书架顶天立地，气派，但不实用。丁馆长如愿以偿，热情高涨，第一时间安排搬迁工作。堆在防空洞的图书报刊要运回图书馆，分门别类上架，这是个庞大的工程，光靠他手下的几个兵，老的老病的病，根本顶不下来。
好在丁馆长早有打算，招聘了一个小年轻，这几天才到岗，跟在他屁股后头熟悉工作。
新来的小年轻叫陈四平。