那东西摸着像是一枚铜钱，乔坤也不拿出来看究竟是什么，便若无其事地收了。
然后帝辛又有赏赐给姬昌，每月加禄米一千石，赐龙德殿筵宴，游街三日，三日之后使文官二名，武将二员，送姬昌荣归故里。
姬昌和乔坤又是谢恩。
君臣皆在龙德殿饮宴，期间比干、武成王、微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐等人上前，姬昌也与七王熟络，相谈甚欢。
乔坤自然知道，这七个除了比干谁也没有出上力。虽暗自鄙视，但此时场面上也要过得去，仍感谢几位王爷相助之恩。
席间自然君臣和睦，百官和谐，宴罢，姬昌要去驿馆歇息，而乔坤却不得不留在宫中。
他已知将自己留在宫中的非是妲己，而是帝辛，自然没有侥幸心理，也不多言。
临走之时，姬昌也没有说什么，也无多少指点，乔坤心中有数，也不多强求，只拜别作罢。
当日回宫，乔坤暗自推算，却察觉生机莫名多了一丝。
他想起姬昌留给他的东西，取出查看，却是一枚金钱。
这金钱比普通铜钱大上一圈，圆形方孔，看着是由黄金铸造，分量也足，只是甚为坚硬，想来还掺杂了些其他金属。
金钱一面在上下有两个大字，奇形扭曲，怪异复杂，想来是“石鼓文”，意为“长命”，另一面却是一些花纹，看着像是山河之类。
其上隐隐有功德之气，乔坤悄悄感应，发觉其功德之气还不少，比他的纸笔墨三宝加起来还多一点。
乔坤心道，这是何物？姬昌把它给我又算什么，是给我的补偿吗？
为何会多一分生机，是那“长命”二字吗？还是那一缕功德？
他想了半天终究不明白，便将这金钱收入“袖里乾坤符”中。
姬昌受了王命，要在城中夸官三日，每日朝歌城内好不热闹，乔坤在王宫内都能听到声响，但是终于还是没能去看一看。
三日之后，热闹止歇，想来是姬昌动身回西岐去了。
乔坤不得跟随姬昌一起回去，被困于宫中，只每日传授妲己琴艺，其余时候他便努力修行。
闲暇时便将姬昌塞给他的金钱拿出来把玩。却不解其意。
帝辛待他还不错。
但乔坤知道这是死劫，每日只推算生机和劫数变化。
四周人对他的监视程度也从未放下。此后再无宫人进入他房间，即便是喊他为妲己授琴，都是好几个人一同前来，远远地喊几句话。
又过许多日，他的修为进步愈发快速。妲己也已经学了很多曲子。
也许是那日谈话有了效果，妲己并未有明目张胆的勾引，，他现在就被人道气运压制，一身仙道修为不能尽数发挥。
帝辛的言语愈发庄严，“国之兴衰全在气运，气运盛则兴，气运衰则亡。”
其实乔坤倒是不这么觉得，他认为国家衰亡是因为老百姓苦不堪言所致。
而老百姓苦不堪言，其实是因为少部分人侵吞了大部分财富，或通过税赋，或通过土地兼并，或通过战争，或者其他手段，或者兼而有之。
因为少部分人过得太容易，而大部分人过得太不容易。
不过这是一个仙神世界，也许会有不同。
帝辛见他似乎不以为然，也不解释争辩，而是提出另一个问题，“你可知国之气运中为何带着龙气？”
和五帝龙拳有关吗？乔坤只得装糊涂，“国之气运带着龙气？不是玄鸟吗？”
帝辛继续解释：“玄鸟为我大商独有，但是人道气运、国之气运却有龙气却也是事实。自从我人族诞生，便和龙族便有纠缠。后来轩辕黄帝更是乘金龙得道。”
“后来人道国运中带着龙气，还是因为夏桀不甘国运衰弱，与龙之九子一脉逆天行事。”
“他们合全国之力铸造四神兵，妄图鼎定中枢。可惜时运不济，气运反噬，连禹王所铸的九鼎都镇压不住。国灭身死。”
“只是从此以后人道国运中又带了些龙气。”
乔坤听着愈发奇怪，夏桀与龙族合作，产生的国之气运应是夏朝，和商朝有什么关系？
莫非龙之九子与夏桀所为，让以后所有王朝人道国运都带着龙气吗？
这就是以后天子被称为真龙天子的缘由吗？
乔坤自己也不知道自己的猜测靠不靠谱，若是的话便太讽刺了，原来后世所谓帝王真龙竟然是从残暴的夏桀那传来的。
他又想到夏桀铸造的四神兵，清风送他的“百辟”号称只在四神器之下，但似乎也没什么特殊。四柄神兵又有什么功能？
乔坤这般想着，并没有回话，帝辛也不计较，“夏朝灭亡，便连龙之九子也受了好大牵扯，再无消息，也不知是否因此灭绝。”
乔坤这才知道为何龙之九子这段时间过得如此艰难，他们为世所不容，想必也是因为这一次气运反噬。
经历龙凤大劫，后来又牵扯了灭国的气运。也难怪衰弱得连九龙岛四圣都打不过。
帝辛又道：“我祖秉天之命，吊民伐罪，鸣条一战而灭夏，立我大商。当日我祖曾做《汤誓》，‘今夏多罪，天命殛之。予畏上帝，不敢不正’，所行终究不过顺应天命而已。”
乔坤不知此中还有如此多的纠葛，听帝辛如此言语，便顺着他道：“夏桀逆天而为，终有此祸，大商顺天而行，必然国祚绵长。”
帝辛闻言点头，似乎很受用，但又突然叹气，“天命又岂独眷顾一家？我大商若无意外，也不过只有二十载国运了。”